宝书网

5060（第37页）

【剃发易服这事儿一直折腾到顺治末年，全国基本被迫完成了剃发，但易服却不怎么成功。

百姓依然在穿汉装，且用巾帽遮住提过的头发后，外表看起来与明朝时别无二致，冠服不如制的问题，终顺治一朝都未能解决。

而随着康熙朝与南明的战争走向结束，为了避免再生事端的清朝，也开始用“怀柔”政策，在完成剃发的基础上，开始跟汉人打易服的持久战。

具体来说就是对代表官方的官服、吉服、戎服等制服严格规定，对体制内的官吏将兵首先执行易服，对百姓日常所穿着的便服则略为宽松那么一点点。

后来，随着清朝统治日久，百姓逐渐遗忘明朝故事，为了方便省事，也对效仿统治阶级的旗人少了芥蒂，就不再维持发髻服饰的旧制，而与旗人官绅趋同。从而实现了清朝的根本目的——消除汉人身为中华的自尊和对满洲“夷虏”的排斥，实现社会意识上的满洲为主汉为臣。】

【不得不说，挺成功的。

因为到了清末民国的时候，许多人非说辫子是老祖宗留下的，死活不肯剪。

啧，也不知道是哪个老祖宗。

挺悲哀的。】

【好了，姐妹们，更离谱的事情来了。】

朱元璋“嗯”了一声，据他的感觉，一般说到姐妹们，那天幕就不会说什么好话，多半是骂人的。

【刚才说的那些剃发易服，针对的基本都是男子。因为那个时代基本只有男子才抛头露面，出来做官经商。而且满洲的女子也留长发，不存在什么剃发。

所以，一些无能的男人让事情的走向变得奇怪起来。】

【《清稗类钞》记载：“国初，人民相传，有生降死不降，老降少不降，男降女不降，妓降优不降之说盖自顺治以至宣统，皆然也。”

那么这个“男降女不降”指的是什么呢？

缠足。】

朱棣：…………

【缠足这个之前番外讲秦良玉的时候有提到过一点，当时评论区在关于明朝是否裹脚这里有点争议，那么up给大家看一个文物。】

天幕上出现一双女子的尖头绣鞋，看的出来保存良好，但因为年代久远，所以面料和花纹已经破败了。

【这是一双永乐年间的钉金绣牡丹花纹的缎面鞋。它明朝缠足女子所穿的鞋，底长22厘米、最宽处4厘米。可以看出明朝至少前期，很多妇女缠足只是把前掌和足趾缠窄，也就是所谓的“扬州瘦马”缠法。

到了中晚期，up也找到两本。一个是《万历野获编》记载：“向闻今禁掖中，凡被选之女一登籍入内，即解去足纨，别作宫样。”

足纨，就是裹脚布。也就是说，凡是被选中进宫的，不管是宫女还是后妃，都不能再裹脚。

一个是《烬宫遗录》记载了一些崇祯后宫的八卦。

“田贵妃双足三寸，袁贵妃几倍之。上尝于后前嗤袁而美田，后不悦。”就是说田贵妃三寸金莲，袁贵妃脚特别大，崇祯还在周皇后面前嘲笑过袁贵妃的大脚，搞得周皇后很不高兴，觉得崇祯不尊重。

但是up有点疑惑的地方在于，如果田贵妃真的是清末那种标准的三寸金莲，肯定走路都不方便，怎么还能擅长骑马和踢球呢？。

《烬宫遗录》自己也记载过：“上尝试马于射场，知田贵妃之善也，命之骑。妃姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之……宫眷喜蹴鞠之戏，田贵妃安雅，众莫能及。”

所以up觉得，田贵妃应该确实脚很小，但是没有三寸金莲那么夸张。】

崇祯脸色涨的通红，见大臣一个个都低着头假装什么也没听见，心情也并没有放松下来。

这天幕真是……真是……他不敢说天幕的不好，可自己后宫的事儿就这么大白于天下，他怎么可能不在意啊喂！

【好了，那我们再来看看清朝中晚期真正的三寸金莲是什么样子呢？】

天幕上又出现一双绣鞋，只是这模样很奇怪，仿佛是把脚从脚后跟那里给窝起来了，中间垫了很高的厚底。

【这就是清朝的黄缎地彩绣动物花果纹小脚鞋。

小脚鞋又名“弓鞋”，形状有点像翘首的鸟头，鞋底为木质，弯曲如弓，专为“三寸金莲”而制。这双鞋只有10厘米长，也就是真正只有三寸。】

朱棣瞠目结舌的看了两眼，呆滞的问大胖儿子：“这……这鞋能穿？！”

朱高炽摇摇头，表示不能理解三百年后的审美。

【带清的这种裹脚不是简单地缠住不让其生长，是将脚趾头窝进脚心，然后缠住。五六岁的小女孩这样把脚缠起来，等于直接是把前掌的骨头折断了，人为的制造残疾。】

【那为什么会渐渐演变出这种变态的方式呢？就是因为那句“男降女不降”。

带清入关前，皇太极就曾下令，不准学习关内妇女缠足之习。入关后，除了剃发易服，顺治二年即下令，以严禁女子缠足并试图改变汉族妇女缠足之风。顺治到康熙时期，清廷曾多次发布禁令，不许妇女缠足。

比如康熙三年所定禁止缠足的法令，规定康熙元年以前所生女子缠足不再追究，元年以后生女，严禁缠足。违者严处，其父有官职者交吏兵二部处置，系平民则交刑部责打四十大板，并处“流徙十年”；家长有失察者，枷号一月，责四十板，官员失察，也要交吏部等部门处理。

但是等到康熙七年的时候，都察院左都御史王熙上奏说，此种规定太过严厉，造成民间诬妄举报，牵连无辜，建议放驰禁令，“裹足自此弛”。】