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330 徐公堤造福一方（第2页）

其实并非神迹，而是一群默默行动的年轻人。他们来自各地书院，自称“问道者”，行走江湖，专纠不义。他们不露真名，不留痕迹，只在离去时留下一枚木牌，上面刻着简单的图案：一只眼睛，下方写着“问心无愧”。

朝廷终于坐不住了。

皇帝召集群臣议事，紫宸殿内烛火摇曳。一位老宰相颤巍巍出列：“陛下，此等‘问道者’虽行侠义，然未经律令授权，擅自惩奸，实乃乱政之兆。若不加遏制，恐成第二个墨家巨子，动摇国本。”

兵部尚书附和：“已查明，其源头皆指向长安至圣书院。建议派兵查封，缉拿首逆李承安，焚其典籍，禁其讲学。”

殿中一时寂静。唯有御座上的年轻帝王沉默良久，忽然问道：“你们可曾亲自去过那书院？”

众人默然。

帝王起身，推开窗棂，望向远方星空。“朕昨夜梦见一位银甲神将，额生天眼，手持长刀，立于山巅。他对我说：‘治国之道，不在刑罚严酷，而在民心向善。’醒来后，朕翻阅旧史，方知此人便是二郎神君杨戬。”

他转身环视群臣：“若李承安所传真是邪说，为何百姓争相奔赴？若其道有害社稷，为何盗贼自悔、冤屈得伸？尔等口口声声维护纲纪，可曾想过，真正的纲纪，原就是人心中的良知？”

满殿悚然，无人敢应。

次日，圣旨下达：至圣书院升格为“国子监别院”，赐田万亩，准许开科取士。李承安不受官职，唯求保留民间讲学之权。皇帝允诺，并亲题匾额：“天下明德由此始”。

消息传出，万民欢腾。长安街头，孩童齐唱新编童谣：

>“二郎去，道不亡，

>先生讲，万家光。

>不拜神，不行香，

>只要行善即修道长。”

岁月流转，沧海桑田。

百年之后，王朝几经更替，战火屡起，庙宇崩塌，经书散佚。可每当乱世降临，总会有那么一些人站出来，或组织义仓赈灾，或主持公道审判，或集结义军保境安民。

他们或许互不相识，却有着相同的信念：**不必等救世主，人人皆可为善源**。

某年大旱，赤地千里。一群流浪儿聚集在废弃的先师堂遗址前，其中最年长的女孩不过十四岁。她翻开一本残破的《弟子规》，用炭条在墙上写下：“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？”

其他孩子跟着念诵。渐渐地，附近村民闻声而来，有人送来最后一袋米，有人贡献仅存的水缸。他们推举女孩为首领，建立“信义庄”，约定不分彼此，共享资源。

数月后，朝廷使者前来巡查，见此情景，惊叹不已。问其缘由，女孩指着墙上字迹笑道：“这是我奶奶教我的。她说，一百年前，有个叫杨戬的人说过，只要还有一个人愿意做好事，这个世界就不会彻底毁灭。”

使者动容，回京奏报。新帝览毕，提笔批曰：“此非乱民，乃国之脊梁也。赐粮十万石，助建学堂，名为‘承道’。”

时光荏苒，千年过去。

昔日的神话早已模糊，二郎神君的故事成了老人哄睡孩子的bedtimetale。可某些习惯却深深扎根于民族血脉之中??

婴儿满月，家人会在床头挂一枚铜钱，一面铸“平安”，另一面刻“行善积德”；

学子赶考，母亲塞给他的不只是干粮，还有一张写着“问心无愧”的纸条；

将士出征前，不再焚香祷告神明，而是集体朗诵一段《大学》：“大学之道，在明明德……”

而在昆仑山深处，那座荒废已久的讲经台遗址上，每年清明都会出现一束野花，旁边放着一本手抄经卷，字迹各异，内容却始终围绕四个字：**人心向善**。

某夜，星河璀璨，北斗第七星突然剧烈闪烁，仿佛与大地共鸣。一道身影悄然出现在讲经台残垣之上。他穿着朴素麻衣，面容平凡，唯独额头中央隐约有一道细痕，似闭合的眼眸。

他俯身拾起那本经卷，轻轻抚摸，嘴角浮现一丝笑意。

“师尊，弟子回来了。”他低声说道，“这一次，我不再独自守护。因为我知道，道已不在天上，而在人间行走的每一个脚步里。”

他将经卷重新放下，转身走向深山。脚步轻缓，却踏出龙吟般的回响。远处，一轮朝阳正缓缓升起，照亮了整片雪岭。

而在山脚村落，一个刚学会写字的小童正在练习毛笔字。他歪歪扭扭地写下一句话，虽然错了一个字，却让母亲红了眼眶：

“我要像二郎先师一样，做个好人。”