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第155章 如何处置这些倭人（第3页）

“而且，不管传说是不是真的，倭国的贵族、武士、文人们普遍认为，他们这个天皇是从从古至今一直传承到现在的。

“相当於大部分文人都相信，中华的皇帝是从炎黄时代传承到现在的。

“所以倭寇天皇在倭国高层中的影响很大。

“倭国权臣监国摄政开府都成了传统，却仍然没有公然屠戮天皇家族。

“所以在儿臣看来，对於这个所谓的天皇家族的成员，无论男女老幼，都应该全部处死，一个都不能留，彻底断了他们的念想。

“公卿和武士家族，与天皇有血缘关係的，也全部一起处死。

“与天皇家没有血缘关係的公卿、武士家族，所有成年男性全部送到江华岛处死。

“未成年男性则全部净身为奴，女性全部送往中原给军户为奴。

“至於足利基氏和下属武士家族成员，送到虾夷地煤矿之中去劳作。

“不是专门允许他们活著，而是后面针对倭国的行动，也许还能用到他们。

“若是未来確定用不上了，再去集中处决。

“现在有了大量倭国女奴，以后前往中原和边疆屯垦的江南军户，就都直接发一个倭国女奴带著一起去。

“已经有家室的同样可以发，可以帮助百姓繁衍更多后代。

“至於倭国的男奴，现在用於虾夷地和佐渡的建设，但是不能一直留在那里。

“那里距离倭国太近了，他们有机会跑回去。

“万一倭国振作了，大举来进攻这些岛屿，他们就可以成为內应。

“而且这么大规模的倭人，聚集在虾夷和佐渡两岛，大规模集中净身可能造成动乱。

“所以，等到今年北风来时，就把他们集体送到吕宋去吧。

“分散到吕宋群岛中不同的岛屿上，分散之后再净身处理乾净。

“普通的倭奴负责开荒、开矿、建城。

“至於现在那个倭奴卫的成员，可以负责抓捕吕宋本地的野人。

“为了让倭奴卫能有一定战斗力，他们在吕宋捕奴的时候可以先不净身，但是不能到大明本土来。

“后续在吕宋抓到的野人奴隶，送到虾夷和佐渡等地去干活。”

朱元璋对这些人的命运並不怎么在意，同时觉得朱桓的安排没有什么问题。

將倭奴和吕宋野人异地安置，也非常符合朱元璋的想法。

所以朱元璋听完就直接採纳了：

“好，那就这样定了。”

朱元璋回到御案后，亲自擬定处理命令。

朱桓这边继续说：

“父皇，那些单独挑出来的倭女，能不能让教坊的乐师们筛选一下。

“把有唱歌跳舞天赋的，选出来一批给我玩。”

元朝以前的教坊，明朝以后的教坊司，並不是现代人认为的“官办馆”。

他们最初其实是皇家歌舞团，有时候也是皇家歌剧院。