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内容简介（第4页）

治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。——《史记·七十列传·平津侯主父列传》

道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

深谋远虑，行军用兵之道——《史记·三十世家·陈涉世家》

君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。——《史记·三十世家·齐太公世家》

人固未易知，知人亦未易也。——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》

偏听生奸，独任成乱。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

将在军，君令有所不受。——《史记·七十列传·司马穰苴列传》

时乎时，不再来。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

善作者不必善成，善始者不必善终。——《史记·七十列传·乐毅列传》

骐骥之跼躅，不如驽马之安步——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

民人以食为天。——《史记·七十列传·郦生陆贾列传》

夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。——《史记·十二本纪·周本纪》

人貌荣名，岂有既乎！——《史记·七十列传·游侠列传》

婚姻者，居屋之大伦也。——《史记·七十列传·儒林列传》

以貌取人，失之子羽。——《史记·七十列传·仲尼弟子列传》

无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。——《史记·七十列传·货殖列传》

贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。——《史记·七十列传·伯夷列传》

得人者兴，失人者崩。——《史记·七十列传·商君列传》

善战者因其势而利导之。——《史记·七十列传·孙子吴起列传》

以末致财，用本守之——《史记·七十列传·货殖列传》

鄙语曰“骄子不孝”，非恶言也。——《史记·三十世家·梁孝王世家》

富无经业，则货无常主——《史记·七十列传·货殖列传》

狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。——《史记·三十世家·田敬仲完世家》

感慨而自杀者，非能勇也——《史记·七十列传·季布栾布列传》

外举不隐仇，内举不隐子。——《史记·三十世家·晋世家》

夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。——《史记·七十列传·货殖列传》

庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》

士贤能而不用，有国者之耻——《史记·七十列传·太史公自序》

教笞不可废于家，刑罚不可捐于国——《史记·八书·律书》

牵牛径人田，田主夺之牛。径则有罪矣，夺之牛，不亦甚乎？——《史记·三十世家·陈杞世家》

贵贱有等，长少有差，贫富轻重皆有称也。——《史记·八书·礼书》

予击石拊石，百兽率舞。——《史记·十二本纪·五帝本纪》

堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝鐻，铸以为金人十二，以弱黔首之民。——《史记·十二本纪·秦始皇本纪》

轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。——《史记·十二本纪·五帝本纪》

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；锄耰棘矜，非铦于勾戟长铩也；適戍之众，非抗于九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。——《史记·十二本纪·秦始皇本纪第六》（）;