宝书网

第二十三章 秀龙（第3页）

听到奖金，和尚忽地眼睛一亮，嘴上却说：“阿弥陀佛。”

这被王瑞看在眼里，连忙接嘴：“要是这东西真有什么文化典故，师父你讲给我们，要是得了奖，我们可以拿出一部分来还愿。”

惠岸虽然心动，但毕竟年长太多，面容整肃淡淡道：“小施主说哪里话，施主都是结善缘的人，又喜欢我们这里的历史文化，你们想听我肯定愿意讲了。”

说到这里，他忽然惆怅地叹了口气:“这些东西啊，现在都没人关心了。东西也要丢完了，以后就没人晓得啰。”

刘子琦问：“那这个东西到底是什么呀？”

惠岸从薛晶手里接过那块木板，说道：“这个东西啊，有个名字，叫作秀龙。”

“秀龙？”

“是秀气的秀。不是绣花的绣，也不是铁锈的锈。说起来话就长了。也是你们有缘，现在不要说普通人不晓得，就是在汉旺的庙宇里，恐怕除了我，也没得人知道了。薛小施主可能是以前在我们庙子里看到过，要不就是在船头寺看过，别的地方也没有了。而且船头寺的那些道士，肯定也不明白这是个啥东西。年轻人啊……”

和尚年纪大了，说话絮叨，王瑞生怕他东拉西扯没完，忙问：“这个东西是庙里才有的？”

“是。”惠岸轻轻摸着那颗龙头，“唉，这木板呐，其实刻得不对。听我师父说，但凡往上刻龙的都是不对的，都是清朝的师父根据名字胡猜乱刻的。秀龙秀龙嘛，就刻了一条真龙。可在清代以前，塑像和画里都没有龙，只有龙头上的这个花纹。这个才叫秀龙。只可惜，‘文革’的时候破四旧，连菩萨都砸了，好多东西都没了，都看不到了……”

这一听，四个孩子觉得更对了，同时又觉得意外。清朝以后传错了，以前才是对的？那这东西得有多少年历史？

“所以秀龙不是一条龙？”王瑞问。

“说起来就复杂了。要不怎么说有缘呢？”惠岸那苍老的手抚过木雕裂纹，“这个东西，是我师父藏起来传给我的，那时我比你们可大不了好多。”

王瑞他们知道这里面肯定有故事，也不说话，就听和尚讲：“我从小是个孤儿，几岁就被人送到汉王庙出家当和尚。那时候汉王庙里这种东西还多，好多佛像后头都有这个秀龙，有的是雕刻，有的是绘画。那时候也不懂是啥，也就没注意过。

“当了没几年和尚，你们404厂就来了。那时候，我们都不晓得这是要干什么。庙子里不管世事，没人关心那些。突然有一天，师父把我们几个徒弟叫一起，说我们的庙子要拆，这片地国家要征用。

“汉王庙不大，一共也没几个人，又在山腰上，我们当时搞不懂嘛，征用山腰的庙干啥？现在你们都晓得了吧，整座山都用来修你们404了，不是光一个庙子的事情。那时候我们都是些小和尚，连汽车火车都没见过，哪儿想得到。

“这些就不说了嘛。反正有一天庙里来了人，师父跟对方在屋里说了半天话，然后就喊我们进去。进去以后，就看到师父耷拉个眼站在边上，来的那个人给我们讲话。大概意思就是：根据国家政策，和尚不是劳动者，属于寄生虫。劳动光荣，寄生可耻。正好庙也要拆了，希望大家听从国家号召，还俗当一名光荣的劳动者。不过国家也有政策，信仰自由，非要当可耻的寄生虫也不是不让，可以去其他庙子里。当时就让我们一个个马上做选择。

“我问师父，师父说，不要管他，看我们自己。我几个师兄弟就都还俗了。我是个孤儿嘛，从小在庙子长大，还俗也没去处。我就想跟着师父走，结果只有我没还俗，继续当和尚。反正没过好久，人就都散了嘛，庙里就剩下我们两个。

“庙要拆，但一时还没拆。过了两天，师父就把我叫到他面前。明明庙里只有我们两个人，我一进门，师父立刻就说：‘把门关了。’”

四个孩子本来也听得专心，听到这句更是连耳朵都竖了起来。

“我把门关好，师父又让我坐。看这阵仗，我也晓得是有重要的事情要吩咐，我就乖乖老老实实坐正。师父多久都没说话，然后才说：‘现在徒弟就只剩你一个了。本来你还小，有些事情现在传给你也不合规矩，但是以后，这间汉王庙也没其他人了，合不合规矩也没办法了。’

“啥叫以后没人了？我还没明白过来，师父就从桌上拿了这块木板给我，问我：‘你知不知道这是啥？’”

虽然已经看过了，孩子们还是不约而同地低头望向那块木板。

“到了那时，我才第一次晓得了这个东西的名字：秀龙，是秀气的秀，也是刘秀的秀。刘秀你们知道吧？东汉开国皇帝汉光武帝刘秀。汉旺的名字，就是从刘秀那里来的，你们总听过吧？汉旺，东汉从这个地方兴旺起来，所以叫汉旺。汉王庙的汉王，就是指刘秀。”

四个孩子有的点头有的摇头，无论摇头点头，他们对刘秀都没有什么了解，汉光武帝在课本里不过是短短一句话，不像三国里的人物有那么多精彩的故事。他们所知道的刘秀更多是广场上那个很丑的巨大雕像——骑着马，手擎宝剑，面容僵硬。

“刘秀？”王瑞问，“那差不多是两千多年前的事情？”

“对，是有近两千年。我师父说就是从那时传下来的。”

反智之火烧得王瑞焦躁不安，直言反驳道：“两千年前哪有佛教哦？我们都学过历史。东汉后期才有佛教流传，到我们四川怕是更晚。你师父肯定是乱说的。”

话一出口，他就意识到这有多难听，于是赶紧找补：“可能你师父听来的就不太真……”找补完他又想，师父一定是听师父的师父说的，反倒越描越黑，只好闭嘴了。

惠岸和尚似乎全不在意，笑道：“小施主不用不好意思，当年我不懂，后来读了些书，也想到了这点。那我问小施主，刚才我说了，船头寺也有这个秀龙印，船头寺是道观，你知道吧？你说刘秀那时候有没有道教呢？然后，为什么佛道两家的观宇里都有这个秀龙印呢？”

这么一说，王瑞他们就更迷惑了。和尚见状一笑，“依我之见，两千年前汉旺没有佛堂，但却有汉王庙，那时庙里供奉的就是刘秀和秀龙。至于变成道观，还是佛寺，那都是后来的事情。”

和尚说得敞亮，王瑞连忙追问正题：“那这个秀龙到底是怎么回事儿啊？那天你师父都给你说了些什么？”

惠岸挥挥手，“扯远了扯远了。我师父说，这个东西叫秀龙。秀龙者，刘秀之龙也……”和尚摇头晃脑起来，似乎是学起几十年前那天师父在他面前拽文的模样，“在秀龙身上，有一个两千年代代相传的秘密。这个秘密本来应该只有汉王庙的主持保守，但以后就只能靠惠岸你一个人了。

“我当时听师父语气古怪，问师父什么叫靠我一个人？师父也不回答，只叫我不要多问，老老实实听着。秀龙的秘密肯定要从刘秀说起。师父就给我说……”因为薛晶他家不算“四川人”，惠岸一直跟他们讲的是普通话，现在回忆起当年就不自觉地换了乡音，“刘秀，就是那个汉光武帝，建立汉朝的。他跟人家项羽打仗打输老（王瑞“嗯？”了一声），剩个光杆儿司令，跑到汉旺山后头来躲起。人家要斩草除根噻，就派大军搜山。这个深山老林，路都莫得，哪里跑得脱喃？眼看就要给这个娃儿围到了，要抓到起了，突然一哈子，垮嚓一哈，晴天白日里一道闪电打到这娃儿面前，把这个娃儿劈到了。

“你以为他死了哇？没有。人家是真龙天子，咋会给雷劈死呢？他就遇到了这个东西——”惠岸模仿着当年师父的话语和动作，点了点那块木板上龙首的秀龙印，“秀龙。秀龙其实不是龙，这个后头再说。秀龙跟刘秀做了一个交易，就把刘秀救起走啰，本来大军围得严严实实的，就在眼皮子底下，一个大活人，莫得了，不见毬了。”王瑞听这话粗野，心想他那师父也不是什么有德高僧，怕也是个蒙事的。

“追兵搜遍了整座山都莫找到。（王瑞又想，汉旺山这么多，他们能搜完？）后来追兵退了，刘秀又突然冒出来老。这时，刘秀已经得到了秀龙的本事，他就在汉旺重新拉杆子招兵买马，收了张良、萧何、马超、魏延这四员大将，后来就一路打胜仗，在新野火烧七军，兵出祁山，十多年就统一了中国，建立了东汉。你晓得不，这哪儿是刘秀自己的本事，这都是遇到秀龙以后，秀龙给他的能耐。”