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第7章 卧槽这里好黑（第3页）

“那小子掌握的科学好像，可能，也许，大概是真的有点用。”

“科学很难吗？是什么秘籍？我能用吗？”

“不是秘籍，那小子公开传授的。谁都可以用的。”

“好，他能用，我也能用，我就可以学。”萨扎斯坦立马找人收集激流城流传出来的所有资料。

对于高智商的巫妖而言，大学以下的数理化知识简直是小菜一碟，半天就能学会。

可当翻开周青峰写的政治小册子，头一篇‘政权的统治合法性从何而来’，立马让巫妖傻眼。

统治？

统治个鬼哦！

红袍巫师会这种奴隶制政体是真的在统治‘鬼’。

琢磨周青峰为什么强的可不止萨扎斯坦，正义教会东部教区的奥尔加仑冕下也在研究。

提尔两次圣者降临，两次被杀，一度造成费伦大陆的正义教会与信徒失去联系。

提尔回归神国便降下神谕，要求东部教区，特别是距离激流城最近的信徒把周青峰的势力重新调查一遍。

调查的重点就是那小子为什么会变得这么强，这么棘手？

除了数理化知识，激流城在管理方面的特色也自然浮出水面——把底层当人看。

这看似平常的一句话，要做到实则千难万难。

周青峰吃饱了没事会写些键政文章，自娱自乐。

当奥尔加仑冕下把这些看似呓语的文章拿来仔细阅读，禁不住冷汗直冒。

和自然神不一样，‘正义’属于理念成神。信众的思想决定了信仰的本质，也决定了神的行为处事。

提尔的信徒大多是律师、治安官、审判官、执法者、以及官僚体系内的成员。

这些人有个共同的特质，基本是中产以上阶层，大部分还是贵族。

这个群体天生维护贵族体系，严守上下尊卑，他们就没想过要人人平等。

信徒如此，神灵自然也如此。

如果正义教会控制五十万人口的城市，教会的信徒顶多五万——穷人会受到照顾，但没有多少政治权益。

但周青峰才不管这些，火枪也不管这些，数理化为主的自然科学更不管这些。

激流城的管理有‘政教合一’的架势，理念就是所有人平等，确保每个人都有上升空间。

当奥尔加仑冕下看过周青峰关于政体的著述后，内心充满了抗拒和愤怒，不愿接受此类观点。

“还是数理化好。”冕下手持激流城流出的书册，对教会的牧师和圣武士训诫道：

“对敌人的思想要甄别的吸收，离经叛道的理念不但不能吸收，还要批判。

小小的失败不会阻挡正义的步伐。敌人的些许优点也不足以支撑其走得更远。

吾主降下神谕，要求我等尽快搞清楚激流城强大的本源。我想，这个问题已经有答案了。

只要我们也掌握了这些数理化的知识，自然可以重新振作，严惩顽敌。”

红衣大主教意图振奋人心，冷不丁却接到一份来自圣光城的敕令——诺曼联盟从今天起解散，归入‘圣光’。

所有联盟贵族全部贬为平民，财产充公，接受甄别。有历史罪行者，将进行审判。

从今日起，国境内所有人一律平等。