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第201章 当年旧事（第1页）

孙悟空因金觉和蛋生结缘，此时蛋生要‘考试’了，自然要知会金觉一声。

金觉受邀，首次来到这个世界的花果山。相比于之前在大话西游世界里见到的花果山，这边的显然更符合西游释厄传中的描述。

丹崖怪。。。

雪落无声，却在人间留下最响的回音。

那声音如细针刺入骨髓，又似暖流渗进荒原。小女孩李文舟的名字刻下后，碑面金纹流转不息，仿佛整座浪浪山都在呼吸着她的勇气。阿篱凝视着那行新添的小字，指尖轻抚石面，触到的不是冰冷的碑体，而是一种温热的脉动??像是千万颗心正通过这块石头跳动在一起。

她忽然明白了林知远最后的选择为何是“消散”，而非“转生”或“封神”。他没有选择肉身的延续，也没有追求庙堂的香火，而是将自己化作一种**存在的可能**：只要有人敢说，他就还在听；只要有人愿记，他就未曾离去。

而这块碑，不过是这浩大意志的一个支点。

风起时，祠外传来脚步声。一名衣衫褴褛的老者拄拐而来，脸上沟壑纵横，眼中却燃着异样的光。他在碑前跪下，颤抖的手从怀中掏出一张泛黄纸片，上面用炭笔歪歪扭扭写着几个名字：“王守仁、赵玉兰、陈大山……还有我儿子，陈小满。”

他声音嘶哑：“他们都说这些人不存在了……可我亲眼看着他们在‘静语营’里被拖走，再没回来。今天，我要让他们重新活一次。”

话音未落，碑文再次微颤。那些名字逐一浮现于李文舟之下，每个都带着淡淡的光晕，如同沉睡的灵魂被轻轻唤醒。老者泪流满面，喃喃道：“小满，爹终于说了……你说过，只要我说出来，你就还能听见。”

这一刻，赎言祠不再是祭祀之地，而成了**言语复活的渡口**。

消息如野火燎原。三日后，南方一座小镇上，一位年迈的绣娘在自家院中搭起布幡，上书“代人说话”四字。她并非修士，也不会法术，只是以针为笔，以丝为墨，在锦缎上一针一线绣出邻里不敢言的秘密：谁家女儿被强娶、哪位书生因诗获罪、哪个官员私吞赈灾银两……每一幅绣品完成，她便挂于门前，任风吹日晒，也绝不收回。

人们起初远远观望，继而悄悄靠近，最终有人跪在她门前，递上写满冤屈的纸条，请她“绣一段公道”。

与此同时，西北边陲的沙丘深处，一支商队遭遇风暴迷路，粮尽水绝之际，领队翻出一本残破的《赎言录》，照着其中一段祷词般的话语高声诵读：“我承认恐惧，但我拒绝沉默。”

话音刚落，沙暴骤然停歇，地底竟涌出清泉。更奇的是，夜半时分，众人皆梦到一位披蓑戴笠的旅人站在月下发笑：“你们念的是真话，天地自然回应。”

自此，“诵真者”之名传遍丝路。行商、牧民、戍卒纷纷背诵《赎言录》片段，将其视为护身符咒。但他们渐渐发现，真正护住他们的，并非文字本身的力量，而是当他们敢于说出所见所闻时，内心升起的那一股不可摧折的底气。

而在京城，那封匿名奏折引发的震荡仍未平息。朝廷被迫成立“言狱复查司”，由三位德高望重的老臣主持，限期三个月内彻查永昌以来所有因言获罪之案。然而阻力重重，档案残缺，许多卷宗早已焚毁，幸存者多已疯癫或失踪。

就在此时，一名年轻女子走入复查司大门。她自称姓沈，父亲曾是宫廷史官，十年前因私自记录先帝言行被处死，遗体抛入乱葬岗。她自幼藏匿民间，靠抄写佛经为生，却暗中搜集父亲遗留的手稿碎片，拼凑出一部《禁史残编》。

她将书呈上，翻开第一页，赫然是永昌十二年某夜的记载：

>“帝醉，问左右：‘若天下无人敢谏，朕岂非可为所欲为？’

>内侍答：‘只需令其不敢言，便如万民皆哑。’

>帝大笑，赐酒三杯。”

满堂哗然。

更令人震惊的是，书中夹着一片干枯的槐叶，背面用极细的蝇头小楷写着一行字：“吾儿若见此叶，切记：史可焚，言不可灭。父绝笔。”

女子朗声道：“我父亲死了，但他留下了这句话。今天我说出来，他就还活着。你们可以杀一个人，但杀不死他说过的真话！”

她的话被誊抄传抄，三日内传遍七省。有学子将其谱成曲，在书院墙外弹唱；有工匠刻成碑，在街头公开陈列；更有数百名曾受迫害者的后代联名上书，要求设立“赎言日”，每年此日全国禁语一炷香时间，以纪念那些再也无法开口的人。

朝中保守派震怒，密议镇压。裴昭虽已辞官，仍被旧友秘密告知：“他们准备启用‘心锁阵’??一种上古禁术，能通过音律频率扰乱人的语言中枢，使人即便想说也发不出声。”

阿篱得知消息，立即召集含烟堂残存弟子与各地“守语人”会盟于浪浪山。