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第344章 左师兄非岳不群可比（第1页）

第344章左师兄非岳不群可比

【鹤去不还千载梦，冻云深、亭锁阴浓。村店酒香人醉，山楼吟费诗工。】

杭州西湖畔，山色空濛。

向问天、左冷禪叩响梅庄大门。

一字电剑丁坚、五路神施令威，笑傲时空两位知名家丁打开了大门。

五色锦旗展开，华光璀璨。

二家丁心中吃惊，口中却笑道：“嵩山童先生、华山风先生见谅！江南四友和五岳剑派素不往来，就是左盟主亲自到来，四位主人也未必———“

左盟主师叔童化金不禁脸色一沉。

他又听见向问天说：““江南四友”何等样人，如何会把一面五岳令旗放在眼中——“”

心中更加不快。

幸亏向问天易容之术甚是巧妙，家丁二人並未看出破绽。

接著向问天开始极力討好，二家丁心中大悦，便將二人请入梅庄—

由向问天执导的、笑傲时空最成功的一次忽悠开始了。

开封。

延庆观中。

天门道长脸色铁青，几次试图发作却忍耐下来。

清虚观的財务简直就是一堆烂帐。

眾人的討论如火如茶。

第一个问题就是清虚观的“赐额”问题，

早在洪武三十五年（1402），皇帝下令礼部清理释、道二教。

【凡歷代以来，若汉晋唐宋金元及本朝洪武十五年以前，寺观有名额者，不必归併，其新创者悉归併如旧。】

这道敕令在正统六年（1441）得到重申，至今依旧具有法律效力。

这意味著，在国朝创建一座新寺庙道观，只有通过三种方式：其一，购买一座荒废的古寺、古观，在毁弃的地基上重建，沿用古寺观旧名，或者申请新名；其二，记在別的寺庙道观名下；其三，就不是普通寺观所能参考的，即皇家敕建。

一座寺观在建好之后，首要的任务是“入京乞额”。

国朝的寺庙道观，相当多的一部分，是没有“额名”的。

寺观的“额名”，至关重要。

有朝廷的赐额，才能藉机获得赐產，一处庙宇，一方山林，或者一池湖水。

这是寺庙道观的基业所在。

有赐额之后，相当於获得后世的上市许可，你可以心安理得地享受香火钱，接受豪绅达官们的馈赠，接受小寺观的投靠。

因此，太祖皇帝原先希望对寺观数额的控制，就变成了內臣、礼部、僧道录司的一场盛宴。

清虚观和玉钟子的洞虚观情况一样，两观的官方身份，都属於会真观下属小观。

清虚观创建之后，歷任观主心心念念的，就是获得赐额。

为此託了不知道多少门路，费了上万银子。

尤其是在“三玉”执掌清虚观的时代，更是钱犹如流水一般。