这五幅图,並非人体周身经脉,而是五臟经脉。
从它的古早程度推断,极有可能就是唐代之前。
路平某一丝香冥之外的意识很想大声告诉方证大师:“这影石是真的,你们少林寺这次真的没有骗人!”
方证大师早已经震惊不已。
这是什么情况?
路司李看了一眼观影石,竟然悟道了?
难道他跟观影石如此有缘?
难道观影石竟然真的是达摩遗物?
难道是达摩祖师显灵?
老和尚心中,其实也不甚確定这影石是真是假,但凡问真假的,老和尚总会设法转移话题。
他见路平呼吸渐趋绵长,每一次吐纳都沉稳有力,胸中的某处器官,隱隱有雷鸣之声,头顶白气蒸腾。
这种情形,竟跟自己修习易筋经细节极其相似。
【圜一身之脉络,系五臟之精神,周而不散,行而不断,气自內生,血从外润。】
路平已经回过神来。
看了看方证说道:“我总算是想明白了,站也是空,坐也是空,达摩也是空。唯有空中相看,才见达摩真行。”
一席话其实是在说如何看这块观影石。
方证却是微微一证,合十讚嘆道:“司李有此了悟,可见慧根深厚,著实不凡。”
路平也不辩解,微微一笑,朝著影石拱拱手,负手而去。
这一趟少林寺之行,值了。
少林寺就是太不注重溯源,太不重视前辈们遗物的保护,才导致一个个顶级的秘籍流落江湖。
路平到现在为止都不明白这是什么功法。
但可以肯定,这是达摩在入幻的时候所绘,自己一些简单的演练就可以知道,这套功法定然非同小可。
他其实不知道,这是一个“误会”。
当年达摩圆寂后,慧可在他的蒲团之旁见到一卷经文,这便是易筋经。
这慧可也是一个性急的和尚,自己不能解,顾不上看看达摩有没有留下別的线索,便看急忙忙上路,寻找高人代为解惑。
找了二十多年,才在峨眉得唔梵僧般刺密諦,又在长安道上遇到李靖,最终领悟《易筋经》。
因此,华山论剑上有人指出《易筋经》的版权问题,其实还是有一定道理的。
原因就在於,慧可老和尚没有把达摩的所有遗物好好揣摩一番。
这五幅经络图,实为破解《易筋经》的关键和精髓。
路平自然不知道这些。
狐疑不定的方证大师引著路平又看了几处胜景。
老和尚几次想张口询问,却总是难以启齿。
想了好久,老和尚才最终释然路司李这种情况,总不能控告他偷学少林功法。
不管他悟的是什么,总归是与少林有缘分。
司李既然说了达摩是空,和尚再执著,就落了下乘。