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第262章 奴家送郎到樊城（第1页）

第262章奴家送郎到樊城

“这一位，就是郭靖义士真正的后人，郭文熙。”

北侠后人头戴一顶百柱鬃帽，身穿一件鱼肚白湖纱道袍，相貌俊美儒雅，向眾人抱拳作揖。

“先祖受难，已有三百多年，襄阳府和各位江湖义士鼎力相助，郭某感激不尽。”

襄阳府的鑑別工作做的很仔细，也很艰难。

鑑別的主要依据是族谱、里老佐证，最后才是户籍黄册。

从南宋末年到国朝初年，襄阳多次战乱，成化十二年（1476），又有十余万户流民附籍，依据户籍的追查几乎是不可能的。

“十一位自称郭靖义士的后人，其中三位提供家谱，襄阳府多方查证之后，

才认定，唯有郭文熙才是真的。”

汤师爷简单介绍了一番襄阳府的认定过程。

各位理事传看著郭氏家谱，也均无话说。

今日聚集在师爷宅的，有少林、武当、弓帮、峨眉、崑崙、华山等诸派掌门，以及任大小姐的代表人计无施。

其中的弓帮解风、峨眉金光、崑崙派震山子都是路平首次见到，主要门派中，只有腔和点苍未曾出现。

各派听罢汤师爷的介绍，都未肯深信。

眾人目光灼灼盯著郭文熙，或者感慨，或者疑惑，或者平静，都是神情各异从家谱的传承看，郭公破虏的后人是极为难得的襄阳土著。

从郭靖最后一次助守襄阳起，就定居於此。

在整个元代，没有传说中的被迫害、被迁徙、被追杀，隱名埋姓等等经歷。

那么问题就来了：

“当年襄阳城破，郭家的遭遇到底是什么样的？”

“为何郭家后人，不曾学习郭靖大侠的武学？”

“郭家后人，为何从来不曾在江湖中显身露面？”

眾人问的婉转，其实是集中於：射鵰话本所提的《九阴真经》下落。

在郭大侠之前，江湖上为了爭夺《九阴真经》引起轩然大波，连五绝这等高人都不能例外。

在郭大侠逝世之后，郭家真有后人的话，后人又未隱匿的话，三百年后江湖上一无所知可以理解，但当时的江湖中人岂能不知？

在江湖秘笈的爭夺中，你有没有，並不重要，而是江湖中人认为你有没有，

才是重要的。

为何从来没有人向郭靖大侠的后人追问《九阴真经》的下落？

这很不符合江湖的湖情。

郭文熙似乎早有准备，他淡淡道：

“宋咸淳三年（1267），子再攻打襄阳、樊城。在城周修筑城堡，建造柵栏、长围，隔绝援军，水陆数战，终於阻断襄樊联络。

先祖郭大侠的夫人富於智谋，她建议在襄樊之间用铁索连接浮桥，以供两城之间互相支援。

隨即，先祖和破虏公率领各路江湖义士，奉常山吕公（吕文焕）之命守樊城。

其余家眷，则居於襄阳。

从咸淳三年到咸淳九年，六年之间，韃子围困的水泄不通，鸟飞路绝。

襄樊一代为重镇，积粮甚多，因而粮草起初反而是不缺的，缺的是柴禾、食盐、布帛、军械，期间，仅仅在咸淳八年，张顺、张贵兄弟成功入援，送来一批盐、布，然而也是杯水车薪。

从吕公往下，襄樊百姓拆毁房屋，充当柴禾，缉麻为衣，蔽体御寒。

能烧的一切用尽。

渐渐粮草不继，城中渐渐断炊。”