並叮嘱我续接倚天剑。
教主虽说『非令,实愿』,然与我而言並无区別。
杨、范二明使也道,诚如教主在少林寺所言,此剑不得不续接也。
诸位兄弟知我甚为难,前来安慰,然我决心已定。”
接下来,吴劲草言辞极为哀切:
“辛兄弟遭伏,顾兄弟遇刺,铁冠道人不存,顛仙受毒·—当年参与屠龙刀復铸者,仅余我一残缺少臂人。何堪?何堪?”
路平额角冷汗岑淡而下。
明教在最后一刻续接倚天剑?
答案是肯定的。
范遥恰如其分地加了几句批註:“惜乎教主未返,不知所踪,虽有倚天剑,
却不能行笑傲江湖之事,诚为可恨。”
范遥在写到“可恨”的时候,明显加重了力道,“恨”字收尾,戳破了数页书稿,墨跡在其后的几页都可见到。
笑傲江湖?
这段话虽然简略,但它所交代的信息量实在太大了。
其一、张无忌在明教的威望太大,哪怕杨逍接任教主,所有的人,可能包括杨逍自己,都以“教主”称呼张无忌。
其二、在朝廷对明教下手时,张无忌去了波斯。明教圣火令为白金玄铁混和金刚砂铸造而成,吴劲草曾经对波斯明教的铸造技术颇为嚮往,张无忌从小昭处取得了这项技术。
其三、张无忌去波斯期间,明教忽然发生变故,大批骨干教眾死难。仅仅吴劲草提到的,就有烈火旗掌旗使辛然,锐金旗副使顾某,铁冠道人张中,顛仙周顛等人。
其四、在最后关头,明教启动了一个计划,计划的名称就叫“笑傲江湖”。
张无忌本人对这一计划持支持態度,从杨逍、范遥到吴劲草都对计划寄以厚望。
倚天剑在灭绝神尼手中,曾经屠杀大批锐金旗教眾,吴劲草对它有切齿之恨,在少林就拒绝接上倚天剑。面对这一计划,他也改变了主意。
计划简单来说,就是张无忌手持倚天剑,仿效张良故事,作博浪一椎。
其五、“笑傲江湖”计划的依据是张无忌在少林寺一战后对徐达说的那段话:
【若有人一旦手掌大权,竟然作威作福,以暴易暴,世间百姓受其茶毒,那么终有一位英雄手执倚天长剑,来取暴君首级。统领百万雄兵之人纵然权倾天下,也未必便能当倚大剑之一击。】
其六、张无忌在听说明教危局后,急速返回,但不知遭遇什么变故,从此中土失去了他的音信。
虽有倚天剑,但明教已经没有绝世高手执行“笑傲江湖”计划。
杨逍和范遥才不得不启动明教覆灭后的重建计划。
倚天剑下落?
路平急忙找出前两天草草翻阅的《明教流传中土记补遗》。
这部册子多处地方异常隱晦,当日路平只道是老范遥说胡话,如今看来,倒是別有所指。
“入峨眉,与周掌门论剑,说起倚天屠龙旧事,不胜嘘晞,又称教主下落不明,周掌门泪不能止。”
“或曰教主隨郡主而去,余不信也。教主虽爱极郡主,然其义气深厚,如何会见此情形而不出?”
“或曰教主为人所算遇难,周掌门深忧之,余也不信,教主何等神功?纵有所算也不能胜之。
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“至武当,俞掌门见我於山下,言辞中甚为不平,言不助明教,实为人所欺当今局势,非教主不能救。
其有所谋划,目下也在寻访教主下落。
余素知武当五侠,可托生死,义士也。
俞掌门也老,不胜感嘆。”
“按周掌门所言,到桃岛。观其遗址,余虽狂傲,不得不服,东邪真乃旷古奇士。此人与余,若在一世,必是至交。”